Filósofos de la Edad Media

La filosofía de la edad media designa las especulaciones filosóficas que ocurrieron en Europa occidental, es decir, desde la caída del Imperio Romano en los siglos IV y V d.C. hasta el Renacimiento del siglo XV. La filosofía del período también denominado medieval estaba estrechamente relacionada con el pensamiento cristiano, en particular la teología, y los principales filósofos de la época eran eclesiásticos. 

Los filósofos que se apartaron de esta estrecha relación eran cuestionados por sus superiores. Por lo tanto, la filosofía griega dejó de ser creativa después de Plotino en el siglo III d.C.

Un siglo después, pensadores cristianos como San Ambrosio (339-397), San Victorino (muerto c. 304), y San Agustín (354-430) comenzaron a asimilar el neoplatonismo en la doctrina cristiana para dar una interpretación racional de la fe cristiana. 

Así, la filosofía de la edad media, nació de la confluencia de la filosofía griega (y en menor medida de la romana) y el cristianismo. La filosofía de Plotino ya era profundamente religiosa, habiendo quedado bajo la influencia de las religiones de Oriente Medio. 

La filosofía de la edad media siguió caracterizándose por esta orientación religiosa y  sus métodos fueron al principio los de Plotino y más tarde los de Aristóteles.

San Agustin

También llamado San Agustín de Hipona, nombre original en latín Aurelius Augustinus, (nacido el 354, Tagaste, Numidia [ahora Souk Ahras, Argelia]  y murió en el 430, Hippo Regius [ahora Annaba, Argelia].  Obispo de Hipona de 396 a 430, uno de los Padres Latinos de la Iglesia y quizás el pensador cristiano más significativo después de San Pablo. 

La adaptación de Agustín del pensamiento clásico a las enseñanzas cristianas creó un sistema teológico de gran poder e influencia duradera. Sus numerosas obras escritas, las más importantes de las cuales son Las Confesiones (c. 400) y La Ciudad de Dios (c. 413-426), dieron forma a la práctica de la exégesis bíblica y ayudaron a sentar las bases de gran parte del pensamiento cristiano medieval y moderno. En el catolicismo romano es reconocido formalmente como un doctor de la iglesia.

Boethius 

(nacido en el 475-7 E.C., muerto en el 526 E.C.) ha sido reconocido durante mucho tiempo como uno de los más importantes intermediarios entre la filosofía antigua y la Edad Media latina y, a través de su consolación de la Filosofía, como un talentoso escritor literario, con el don de hacer que las ideas filosóficas sean dramáticas y accesibles a un público más amplio. 

Anteriormente había traducido las obras lógicas de Aristóteles al latín, había escrito comentarios sobre ellas, así como libros de texto de lógica, y utilizó su formación lógica para contribuir a las discusiones teológicas de la época. 

Todos estos escritos, que tendrían una enorme influencia en la Edad Media, se inspiraron ampliamente en el pensamiento de los neoplatónicos griegos como Porfirio e Iámblico. 

Igualmente, sus trabajos también trataron de identificar y evaluar la propia contribución de Boecio, como pensador independiente, aunque trabajando dentro de una tradición que daba poco peso a la originalidad filosófica.

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Tomás de Aquino

El filósofo y teólogo Santo Tomás de Aquino nació alrededor de 1225 en Roccasecca, Italia. Combinando los principios teológicos de la fe con los principios filosóficos de la razón, se clasificó entre los pensadores más influyentes de la Escolástica medieval.

Aquino, creía que la revelación podía guiar a la razón y evitar que cometiera errores, mientras que la razón podía aclarar y desmitificar la fe. El trabajo de Santo Tomás de Aquino continúa discutiendo la fe y el papel de la razón en la percepción y la prueba de la existencia de Dios.

Se considera una autoridad de la Iglesia Católica Romana y escritor prolífico, Aquino murió en 1274 en el monasterio cisterciense de Fossanova, cerca de Terracina, Lacio, Estados Pontificios, Italia.

René Descartes 

(nacido 1596, La Haye, Touraine, Francia – murió en 1650, Estocolmo, Suecia), matemático, científico y filósofo francés. Por ser uno de los primeros en abandonar el aristotelismo escolástico, por haber formulado la primera versión moderna del dualismo mente-cuerpo, de la que se deriva el problema mente-cuerpo, y por haber promovido el desarrollo de una nueva ciencia basada en la observación y la experimentación, ha sido llamado el padre de la filosofía moderna. 

Descartes, aplicó un sistema original de duda metódica, descartó el conocimiento aparente derivado de la autoridad, los sentidos y la razón y erigió nuevos fundamentos epistémicos sobre la base de la intuición (más conocido en su formulación latina, “Cogito, ergo sum”, pienso luego existo).  

Desarrolló un dualismo metafísico que distingue radicalmente entre la mente, cuya esencia es el pensamiento, y la materia, cuya esencia es la extensión en tres dimensiones.

La metafísica de Descartes es racionalista, basada en la postulación de las ideas innatas de mente, materia y Dios, pero su física y fisiología, basadas en la experiencia sensorial, son mecanicistas y empíricas.